Postsancient-light in # cn • 3 yr. ago • 20 min read不透彻的深刻如果你注视着工艺师在木板上雕花，想必会叮嘱他：“刻深一点！”深刻能够加强表现力啊。不过，你也不希望他刻得太深，以致刻透木板，那样反而效果不佳了。或许，这一事实隐喻着一个道理： 深刻性不宜太透彻 。 恰恰有一种深刻，它就是“不透彻的深刻”。下面就要告诉你，这种深刻蕴含着特有的智慧。 深刻该如此？ 现代中国大概是使用“深刻”一词最多的国度：深刻检讨、深刻认识、深刻批判、深刻分析、深刻阐述、深刻揭露、深刻领会……。仿佛，如果缺少“深刻”二字，整个事情就无人当真、如同儿戏了。例如，犯事官员如果检讨不深刻，就绝难过关。 刻薄的人会揶揄：既然“无处不深刻”，倒不如仿照西语，将每个词加一前缀，以表达“深刻”之意。可惜，汉语却没有这种构词法。…ancient-light in # cn • 3 yr. ago • 19 min read古今仇富天下豪富多矣！古代中国有子贡、范蠡、白圭、汉代卓王孙、南朝石秀、清朝和珅；近现代中国有盛宣怀、张謇、荣毅仁、李嘉诚、马云；美国有盖茨、巴菲特、马斯克……。他们是宇内人杰，还是人间魔怪？人们对其投以羡慕还是愤恨呢？且不论市井小民，若看当朝权贵，他们能容纳豪富吗？ 颂富与仇富 在许多年中，所谓“美国梦”的神话流传于世，它对于想入非非的寻梦者充满诱惑：在美国遍地是发财机会，任何奋力打拼的人都可望成功！而究其结果，在大多数情况下恐怕是：成功者未必很多而失意者必定不少。不过，今天的现实毕竟是：美国的富豪与新兴富豪，都远远多于世界其他地方。因此，偏爱到美国去寻找财富，几乎成了当今世界的普遍心态。…ancient-light in # cn • 4 yr. ago • 20 min read千年海禁今天50岁以上的人或许还记得，1980年代一个叫《河殇》的电视片，居然鼓吹：中国面向黄土的农耕文明，必须让位于偏爱海洋的“蓝色文明”！今天，自然没有人再敢鼓吹蓝色文明了。不过恐怕也没有人敢公然拒斥海洋；倘那样，似乎也太违背常识了。只是，一般人未必知道，一些古代君王恰恰热衷于一件事：厉行海禁！正是这些君王迄今还被一些人称颂为伟大人物。 陆海异途 如所周知，在人类文明史上，有大陆国家与海洋国家之别。如果将国家的地理中心到海洋的最近距离确立为一个指标，不妨称为 陆地指数…ancient-light in # cn • 4 yr. ago • 20 min read现代利维坦西方巨怪利维坦有多可怕，东方人未必很清楚。但现代的利维坦如何，很多人已有体验了——此处所说的现代利维坦，是某种特别强势的政党，它能翻转乾坤、震荡天下、革新宇内、再造国家，是任何力量都不可抗衡的。那么，如此神奇的社会力量的秘诀何在呢？ 翻转乾坤 中国传统文明最看重的，只是两件事情： 争天下 与 坐天下 。争天下当然是翻转乾坤的伟业，只有敢说“彼可取而代之”的那些非凡人物，才敢于放手一试。…ancient-light in # cn • 4 yr. ago • 20 min read启蒙神话在许多人看来，今天的人类文明，在很大程度上是拜18世纪启蒙大师之赐。如果没有这些先知先觉者的启示，似乎人类将长久地陷于愚昧无知，黑暗如漫漫长夜。自从法兰西的启蒙大师们建立不朽功业以来，有多少志在救世的人士，执意效法前贤，继续各种形式的启蒙，以拔芸芸众生于黑暗之境！他们果真是超度世人的先知吗？ 欧洲启蒙 你想被别人启蒙吗？如果是，那就意味着你自认笨如村夫、稚似幼童，对世界的认知落伍了整整一个时代，需要一个先知先觉者给予启迪，让你茅塞顿开。那么谁有资格启蒙呢？当然是那些先知先觉者，其对世界的认知，较之庸众领先了一个时代。人类竟然如此两极分化，一方为“先知”，另一方为“后知”；前者灿烂如红日，后者漫漫如长夜，那样的时代，岂非不幸之至？人类真不堪至此吗？…ancient-light in # cn • 4 yr. ago • 21 min read无心插柳今天国民党已衰败到什么程度，在台湾选战中艰难挣扎的国民党人想必体会至深。民国先贤如孙中山、黄兴、宋教仁等，即使地下有知，大概也想象不到，国民党的党运之惨烈竟一至于此！今天，国民党唯一聊以自慰的是：终究有一些历史学家，好歹从其百年历史中发掘出若干事实，多少充实了其成功记录。只是，对此国民党也没法开怀喜庆：那也只是无心插柳而已！ 民国经济 要说民国政要们如何致力于发展经济，或许无人相信。不是说民国人没有建国理想，而是根本没有这种时机。抗战时期就不必说了；就是十年内战中，蒋介石在干什么？大部分时间都坐镇南昌“剿共”去了，哪有心思顾得上经济？仅仅是为筹集军费，就已经焦头烂额；还不说那一大堆公务员等着发饷；文教卫生等绝不能少的投入；各路土皇帝催要的拨款……。…ancient-light in # cn • 4 yr. ago • 20 min read天朝的荣光我辈出生也晚，无缘目睹帝京万国来朝的那种盛况。到我们的祖上那一代，天朝已经风光不再，岂止没有了万国来朝，在列强的侵凌之下，内忧外患，亡国灭种之祸都快到家门口了。或许，在这种时候人们更愿回首故国的辉煌。然而，天朝曾经的功业，果真是一种无上的荣光吗？ 荣光之实 说到天朝，现代中国人要么备感陌生，要么会有点不自在。如果在百多年前，“天朝”可是一个堂堂正正的称呼，而且正是国家的伟大与荣光之所在！在古代先人眼中，天朝就是中国。在王朝时代，人们不能区分国家、政府与朝廷；或者毋宁说，统治者更乐意你不加区分！这就恰如路易十四所言：朕即国家！…ancient-light in # cn • 4 yr. ago • 21 min read无心插柳今天国民党已衰败到什么程度，在台湾选战中艰难挣扎的国民党人想必体会至深。民国先贤如孙中山、黄兴、宋教仁等，即使地下有知，大概也想象不到，国民党的党运之惨烈竟一至于此！今天，国民党唯一聊以自慰的是：终究有一些历史学家，好歹从其百年历史中发掘出若干事实，多少充实了其成功记录。只是，对此国民党也没法开怀喜庆：那也只是无心插柳而已！ 民国经济 要说民国政要们如何致力于发展经济，或许无人相信。不是说民国人没有建国理想，而是根本没有这种时机。抗战时期就不必说了；就是十年内战中，蒋介石在干什么？大部分时间都坐镇南昌“剿共”去了，哪有心思顾得上经济？仅仅是为筹集军费，就已经焦头烂额；还不说那一大堆公务员等着发饷；文教卫生等绝不能少的投入；各路土皇帝催要的拨款……。…ancient-light in # cn • 4 yr. ago • 20 min read天朝的荣光我辈出生也晚，无缘目睹帝京万国来朝的那种盛况。到我们的祖上那一代，天朝已经风光不再，岂止没有了万国来朝，在列强的侵凌之下，内忧外患，亡国灭种之祸都快到家门口了。或许，在这种时候人们更愿回首故国的辉煌。然而，天朝曾经的功业，果真是一种无上的荣光吗？ 荣光之实 说到天朝，现代中国人要么备感陌生，要么会有点不自在。如果在百多年前，“天朝”可是一个堂堂正正的称呼，而且正是国家的伟大与荣光之所在！在古代先人眼中，天朝就是中国。在王朝时代，人们不能区分国家、政府与朝廷；或者毋宁说，统治者更乐意你不加区分！这就恰如路易十四所言：朕即国家！…ancient-light in # cn • 4 yr. ago • 20 min read现代利维坦西方巨怪利维坦有多可怕，东方人未必很清楚。但现代的利维坦如何，很多人已有体验了——此处所说的现代利维坦，是某种特别强势的政党，它能翻转乾坤、震荡天下、革新宇内、再造国家，是任何力量都不可抗衡的。那么，如此神奇的社会力量的秘诀何在呢？ 翻转乾坤 中国传统文明最看重的，只是两件事情： 争天下 与 坐天下 。争天下当然是翻转乾坤的伟业，只有敢说“彼可取而代之”的那些非凡人物，才敢于放手一试。…ancient-light in # cn • 4 yr. ago • 20 min read舆论之幕略知历史的人都知道，二战前夕的西欧国家，在被德军的钢铁洪流席卷之前，早就被戈培尔的宣传战击败了。戈培尔所掌管的纳粹宣传部，或许是人类有史以来最强大的宣传机器，它所能创造的奇迹就是：几乎全体德国人以及不可胜数的世界人士都相信，德国是当时世界上最无辜、最致力于和平、却遭遇最不平的国家！让西欧各国败于戈培尔的是一样比炸弹更厉害的东西：舆论；戈培尔正是有史以来最成功的制造舆论大师。当然，戈培尔毕竟未能挽救希特勒的最终失败。不过，通过大造舆论来达到政治、军事目的这样一种现代谋略，在二战之后仍然大行其道。那么，大造舆论，究竟成乎？抑不成乎？ 幕罩天下…ancient-light in # cn • 4 yr. ago • 21 min read莫为乱世民如果有人说：“宁为盛世狗，莫为乱世民！”你或许会不以为然：这未免太没志气了吧。只要坚守理性良知，哪个时代不能安身立命！那你就太不了解乱世，更不能体谅乱世人了。真该送你到乱世去看看。乱世人的故事真会那样惨酷吗？你就不妨听听吧。 饿乡纪闻 你一个幸运儿，一辈子都未曾听到过枪炮声，未曾看见过一缕战争硝烟，未曾少过一顿饭，每天坐在窗明几净的华屋中，让思绪纵意云游天下，所看到的当然尽是良辰美景，绝不会有乱世的一点踪影。即使你大发慈悲，同情起乱世中的受难者，搜罗普天之下的苦难词汇，来谱写乱世人的悲歌，心中仍然不会有乱世的真实景象。你是另一个世界中的人，不可能想象乱世人有何悲惨！…ancient-light in # cn • 4 yr. ago • 20 min read集权下的分权任何人都知道，极左年代的集权达于极致。但现在我却要告诉你：实际上，那时的分权也比任何时候都严重！极端的集权与过分的分权寓于一体，这种奇异的现象，不仅应勾起人们的历史记忆，或许也应由此得到某些政治哲学的启示。今天，人们基于现实的考虑，或许更关注分权，但不是一般的分权，而是“集权下的分权”。 集权之巅 这里所说的权，当然指权力。如果是权利，或许每个人多少有一点儿，就不是什么了不得的东西。权力呢？你我都不沾边，去管什么集权分权干嘛？不为别的，就是因为这关系到我们每个人的祸福！…ancient-light in # cn • 4 yr. ago • 20 min read舆论之幕略知历史的人都知道，二战前夕的西欧国家，在被德军的钢铁洪流席卷之前，早就被戈培尔的宣传战击败了。戈培尔所掌管的纳粹宣传部，或许是人类有史以来最强大的宣传机器，它所能创造的奇迹就是：几乎全体德国人以及不可胜数的世界人士都相信，德国是当时世界上最无辜、最致力于和平、却遭遇最不平的国家！让西欧各国败于戈培尔的是一样比炸弹更厉害的东西：舆论；戈培尔正是有史以来最成功的制造舆论大师。当然，戈培尔毕竟未能挽救希特勒的最终失败。不过，通过大造舆论来达到政治、军事目的这样一种现代谋略，在二战之后仍然大行其道。那么，大造舆论，究竟成乎？抑不成乎？ 幕罩天下…ancient-light in # cn • 4 yr. ago • 21 min read征服的极致古今征服者是些鲁莽武夫，还是些刁滑奸人？要回答此问题，不妨去问问那些命运惨酷的被征服者。不过，历代都有一些高明的征服者，他们的征服艺术就是： 将行刑的屠刀授予征服者刻意选定的受害人。 这种征服艺术有一个不雅之名： 借刀杀人 。这门艺术，应当作为不朽的智慧收入文明史的宝库，还是作为恶的证据被后世记取呢？ 战争奇观 讲述征服的故事，从蒙古人开始是很自然的：蒙古人曾经是历史上最成功的征服者。你不要因此而心生愤懑，以为又是在丑化中国人了，这与中国人没什么关系！将蒙古人的征服事迹记在我们先人的功劳簿上，那是让全世界耻笑的一种可怜攀附！…ancient-light in # cn • 4 yr. ago • 21 min read政治至上现代中国政治被加上了许多光环：统帅（政治统帅一切）、生命线（政治是一切工作的生命线）、灵魂（政治是一切工作的灵魂）……。于是，政治就成了世间第一美事；或者简言之：政治至上！至上的东西不免让平常之物受伤；于是，人类生活中几样最重要的东西：道德、教育、艺术、学术，就不能不远离政治！ 政治吞噬道德 政治算老几？当然算老大！只要看看谁在管着政治，你就不能反对政治是老大了。不过，当今的世界潮流，却越来越显得有点对政治不恭，因为一句常说的话就是：不要政治化！在讨论经济、贸易、文化等等的国际会议上，被讥为政治化，是十分严厉的批评。 然而，在我们这里， 道德政治化 却似乎是理所当然的。…ancient-light in # cn • 4 yr. ago • 22 min read制度的逻辑经历现代理性的启蒙之后，制度的力量，在大众意识中应当已有相当分量。但制度的力量源于何处呢？关涉不同领域的制度可以千差万别，但必定具有一个共同点，即任何制度的运行都遵循其固有的逻辑，没有什么力量能够随意左右。在人们的印象中，逻辑从来都是极具力量的东西。那么，制度的逻辑究竟具有多大的力量，致使顺之者如沐春风、逆之者事与愿违呢？ 显示力量 首先说明，本文的兴趣仅仅在制度的逻辑，而不是思维的逻辑、理论的逻辑、语言的逻辑……，所有这些无疑都意义重大，但完全另有旨趣。为凸显主要的思路，我们甚至要进一步縮小思考范围，仅仅考虑社会制度的逻辑。下面谈到逻辑时都循此限定。…ancient-light in # cn • 4 yr. ago • 20 min read权力崇拜你喜欢权力吗？即使你是一介草民，也可能对权力浮想联翩，认为它就是富足、荣耀、智慧、德行！即使你是官场中人，也可能鄙视权力，认为它就是权谋、奸诈、愚顽、无耻！无论这两种评价如何势同水火，都无碍世人的主流取向：崇拜权力！权力究竟是金、是银，还是神、是上帝，致使人们在它面前跪倒一片？ 权力是金 文革年代流行的金句甚多，其最著名者莫过于：有权就有了一切，没了权就丧失一切！这里的权当然指权力，没有人会误解为权利。一个能给人带来一切的东西，倘不被崇拜，那就实在不可理解了。文革年代确实是权力崇拜的鼎盛时期。 在有权者或者渴求权力者的眼中，权力就是金啊！ 权力就是富足…ancient-light in # cn • 4 yr. ago • 20 min read勇者的代价文革之初，在著名的“怀仁堂事件”中，谭震林选择了充当反极左的急先锋，而李富春则选择了甘作温和从容的谦谦君子。此两人同为革命元老、政治局委员、副总理，几乎可以肯定同样愤恨极左的文革派，而两人的选择却如此不同。能够由此断言：谭是勇者而李是怯者吗？后来人们当然知道，在那个时候做勇者，要付出的代价究竟有多大。对于这一点，李或许看得比较清楚，而谭则很可能估计不足。当这一切都成了过眼烟云之后，人们依然还在思考：即使是勇者，也不能承受哪些代价呢？ 只赖德行？ 最近，一个社会学学者放言：自己并非勇敢而是恐惧！可见，承认自己不是勇者，并不是什么特别丢人的事情。在这个遍地风险的世界上，没有人能在每件事情上都做勇者。我更不耻于承认：自己岂止不是勇者，实际上胆怯异常！…ancient-light in # cn • 5 yr. ago • 21 min read辩证经无论你皈依佛学与否，对于佛法中的金刚经、禅经等等，大概也不能不肃然起敬，它们似乎具有先天的神圣性。在马克思主义哲学的圣殿中，亦有同样神圣的尊者，它就是辩证法，称之为经，一点也不过分。不过，“辩证经”可不是一尊容易接近的神；哲学已经够让大众敬畏的了，居于哲学之巅的辩证法就更加神秘莫测，除了高山仰止之外，谁敢随意品评？然而，现代理性的真正确立，恰恰有赖于对这尊神的祛魅。 溯古追今 谈到辩证法，已进入了哲学的神圣殿堂，那里只有昂然挺立的众神，似乎没有供俗人消遣的故事。其实不然，辩证法也不乏故事。当然，也别指望它们有多大众化。此外还得声明，辩证法是地道的泊来品，没有什么本土风味，是典型地属于“那一套”的东西。…
