Postscanghaiyidi in # cn • 4 yr. ago • 2 min read辉瑞CEO4针后测阳性 | Pfizer CEO teated positive after 4 doses8月15号上午， 辉瑞CEO Albert Boula 在社交平台Twitter上发了一个消息，宣布自己阳了，并宣称还好自己已经打了4针了，所以症状轻微，并已经开始服用自家的新冠药Paxlovid 。 卖药的卖到这份地步也是够有意思的，从他的意思是因为他打了四针，因此症状很轻微，这个言辞，就好像当初加拿大的总理在三个多月期间两次测阳的言论几乎是同出一辙，意思是说由于打了针，症状很轻微，然后要鼓励民众要去打针。 但是很多人不买帐了，底下的发言很不好看啊，就好像当初拜登打了四针还吃药，照样阳性一样，从大家的角度来说，如果打了四针还这样，那么这个针为什么要打呢？…canghaiyidi in # cn • 4 yr. ago • 3 min read睡梦中作得主么？| Can You Control yourself in a Dream?高峰禅师24岁破了拖死尸的话头。 雪岩祖钦和尚咐嘱说：“从今之后，不要你去学佛学法，也不要你穷古穷今，只要饥来吃饭，困来眠，才眠觉来，却抖擞精神，我这一觉醒来，主人公在什么处安身立命？“ 丙寅冬，遂奋志入临安龙须，自誓曰：“拼一生做个痴呆汉，决要遮一着子明白。”越五载，因同宿友推枕堕地作声，廓然大彻。自谓如泗洲见大圣，远客还故乡。元来只是旧时人，不改旧时行履处。 这下子他就谨遵师父的嘱咐，发愤图强，到了临安龙须去隐修，他自己暗暗发誓：这生就算做个痴呆汉也决定要明白。 就这样他就又修行了五年的时间，有一天晚上同室的道友睡着了，不小心将枕头推到地上，坠地“咚”了一下，这一声高峰禅师豁然大彻，他就欣然知道, 就如泗洲见大圣，远客还故乡。元来只是旧时人，不改旧时行履处。…canghaiyidi in # cn • 4 yr. ago • 4 min read和我妈聊热射病 | Chatting With My Mom About Heatstroke今天母亲找我，说这热射病是咋回事，弟媳给她看视频，说到医院基本都是救不回来的。我妈妈问我怎么写这个“射“字，有什么症状。 热射病就是一个中暑的现状，我就把文小叔对中暑的三个阶段的症状和措施详细解释给我妈听，感谢文小叔的精辟讲解，让我第一手掌握病状，于万里之外也能让家人安心。 第一个阶段出现的时候，没有发烧，会感觉头很晕，很闷热，口渴，乏力，身体会很多出汗，那这时候就要给补充水分，如果有条件，酸梅汤很好。 这个酸梅汤不是市面上买的酸梅，是中药里面的乌梅，一定是要去中药房，制作的那种乌梅。网上一搜一大堆做法，主要成分就是乌梅，然后你可以加陈皮呀，可以加菊花什么的，我给我妈两个配方，她说每天就熬一下给大家喝。 如果没有条件，文小叔说吃个西瓜也是很有效果的。…canghaiyidi in # cn • 4 yr. ago • 3 min read高峰原妙禅师 | The Story of Gaofeng Guru高峰原妙禅师，是雪岩祖钦禅师的法嗣。高峰禅师俗姓徐，是苏州的吴江人，他母亲在没有生他之前就曾经梦过一个僧人，乘舟前来投宿，之后禅师就诞生了，他刚刚离开襁褓，就很喜欢结跏趺坐，遇到僧人他就非常喜欢想要跟对方走。 高峰原妙禅师初参断桥禅师的时候，就令他参“身从何来，死从何去？“ 他是日夜不歇，不眠不休。到后来他就有因缘去参访雪岩祖钦禅师。 时雪岩钦寓北涧塔，欣然怀香往扣之。方问讯，即打出闭却门。一再往，始得亲近。令看无字。自此参扣无虚日。钦忽问：“阿谁与你拖个死尸来？”声未绝即打。如是者不知其几，师扣愈虔。 当时雪岩祖钦和尚在北涧塔，高峰禅师就很高兴前往去拜见，高峰禅师才刚刚要问讯，就把他打出去了，这样子不知多少次才能亲近。…canghaiyidi in # cn • 4 yr. ago • 2 min read玄沙三种病人 | Three Type of Patients师垂语云。诸方老宿尽道接物利生。祇如三种病人。汝作么生接。患盲者。拈槌竖拂他又不见。患聋者。语言三昧他又不闻。患哑者。教伊说又说不得。若接不得。佛法无灵验。---《碧岩录》 这是玄沙师备禅师，他对僧人开示说：“诸方老宿尽道接物利生”，就是各地的这些老禅师都对世人说，“宣扬佛法要利益众生，但是如果碰到了三种病人，那怎么接引呢？” 一种就是盲者，在盲人面前，你举起这个棒槌，竖起拂子，他也都看不见。 那患聋者，他听不见语言三昧，讲经说法，你指引他，他又听不见。 那如果是患哑者，就在哑巴面前，你要他说，又说不得。 如果这三种病人都接引不得，那么佛法无灵验。 佛不接无缘之人盖因如此，其实何止是佛法，世上凡事无不皆如此，此三种病人无药可医也！canghaiyidi in # cn • 4 yr. ago • 2 min read香严上树 | Zen Story : Calming The Tree“禅师云：如人上树，口衔树枝，手不攀枝，脚不踏树。树下有人，问西来意。不对即违他所问，若对又丧身失命。正与么时，作么生对？--- 《传灯录》 这就是香严禅师，比如有一个人，他爬到树上，但是呢，他的嘴巴是咬住树枝，手没有办法攀负在树枝上，也就是这个手是没有可以支撑和依靠的。 脚不踏树，脚又不能够踩踏在树上，也断了可踩踏的所寄之处，也没有立锥之地。这时候呢，树下有一个人问如何是西来意，如果你不对就相违其所问，所以就是如果你不对答，你就违背人所问了，就相悖了。但如果若对又丧失生命，如果你对答，你就会没有命啦，因为你就凭这个口衔的树枝，是悬掉在半空中的，如果你一开口肯定就失去性命，因你手不能攀负，没有依靠可以支撑的，脚又踏不到树上，也没有可以踩踏之处。…canghaiyidi in # cn • 4 yr. ago • 4 min read我的寫作好幫手：有道云筆記 | My Writing tool工欲善其事，必先利其器。對於每天習慣於寫作和閱讀的人來說，一個好用的筆記會節省很多時間，從而事半功倍。我現在使用的是有道云筆記。 我最喜歡的是有道云語音轉化成文字的功能，雖然轉文字不准，但我還是經常用。因為我打字很慢，所以我所有的文字都是靠語音寫作產生出來的。 平時生活中往往有很多稍瞬即逝的靈感和想法，我就會打開有道云筆記口述一下大概內容構思，然後就有了一堆堆寫不完的素材。 我對有道云筆記的最常用的使用方法如下： 模板使用：用的是有道云自帶的效率模板，內容有：記錄閃現的靈感、今日行程、學習計劃、讀書筆記、總結等。十分實用的一個模板。有道云筆記支持格式轉換，word、pdf的導入導出，寫完後導出pdf格式，還可以進行打印。…canghaiyidi in # cn • 4 yr. ago • 2 min read那吒太子 | The Prince我们都知道《封神演义》中哪吒太子，一般认为他是文学虚构的一个人物，现实中是不存在的。 原来它的出处是从佛经里来的，到底哪部佛经不知道，但是后来被《指月录》的编辑们摘出来，放在里面。那时候写文章是不标出处的，不像现在，写论文，要标出处，页数什么的，都能找到。但是他虽然不写，一定不会瞎编的，肯定是从佛教的文献出来的。 里面只记了这么一句，“那吒太子，析骨还父，析肉还母。然后现本身，运大神力，为父母说法。” 说那吒太子把世间的色身全部舍掉了才现本身，然后为父母说法。 可以看出，这里的那吒太子修为是很高的，有大神力，是大成就者，不像《封神演义》中那样，死后灵魂跑去找师父，后用莲花为其重塑莲身体。 至于”那“怎么变成”哪"，读音又怎么形成的就不得而知了.canghaiyidi in # cn • 4 yr. ago • 2 min read七佛 | Seven Buddhas我们现在是在贤劫，这个劫是范语劫波的简称，就是极久远，极久远的时间。贤劫有1000尊佛出世。 过去的一个大劫称为庄严劫，因为在这个劫有1000尊佛出世，庄严其劫，故名为庄严劫。庄严劫也有千尊佛出世。 七佛，就是指过去贤劫的最后三尊佛，我们贤劫最初的四尊佛。 庄严劫最后三尊佛各是第998尊毗婆尸佛，第999尊尸弃佛和第1000毗舍浮佛。再加上我们贤劫的第一尊佛拘留孙佛，第二尊佛拘那含牟尼佛，还有第三尊是迦叶佛和第四尊我们的本师释迦牟尼佛，一共七尊。 这七佛各自都留下了非常重要的传法偈，《长阿含经》记载，七佛以精纯而不懈怠的精进力，放出光芒和驱逐了黑暗和痴明，七佛各自坐在树下，并与其中成就无上正等正觉。canghaiyidi in # cn • 4 yr. ago • 3 min read密勒日巴的和马尔巴的师徒缘 | Milarepa and His Guru密勒日巴是即生成佛的践行者，天花板级别瑜伽大师，密宗大师，求法时被上师身心极度摧残，折磨，却毫无怨言。为什么他会那样相信上师马尔巴呢？ 因为他一开始在寻求法的时候，看到了一个大圆满上师，然后大圆满上师教了他些高深的法。但是他有点懈怠了。因为上师说：“我这个佛法白天修，白天成就，晚上修，晚上成就。” 他一想啊，“竟然那么快成就，我还是先缓缓。” 然后他就睡大觉，结果上师一看啊，“我教你那么好的法，你在睡大觉，是吧？我和他不相契合。” 然后就说：“你这个人，有点傲慢。我这个法你不相契合，你应该去找马尔巴做你的上师，你上他那儿去”…canghaiyidi in # cn • 4 yr. ago • 4 min read读《密勒日巴尊者传》：没有随随便便的成功| My Reading密勒日巴是著名的白教大成就者，甚至黄教，红教以及任何一个教派的人都知道他，甚至他们的寺院里面都画上密勒日巴画像作为一个标志，修行人的标志。藏地，汉地的人都尊称他为尊者。 读过他的传记的人，都知道他受苦。几年前我读的时候，在想他为什么会受这种苦？如果换到我的话，我肯定不能受，哪怕1‰的苦，甚至千分之一的苦。 他的苦到什么程度，用我们现在的眼光来看，他的上师是在折磨他，给予身心的折磨，最后让他失望，绝望，乃至于选择自杀。看似太欺负人了。 ”你不是求法吗？好，你去山坡上给我建一个三层的小房子，建好了我的法传给你。“ 然后他就去修房子，一个人去修一个二，三层的房子，并且不是说你在山坡上，料都给你备了。没有 …canghaiyidi in # cn • 4 yr. ago • 3 min read人物春秋：阮籍的奇特爱好 | RuanJi's Unique Hobby上次说嵇康的奇特爱好 ，这次说阮籍的。 阮籍，字遥集，就是那个“青白眼“，”见了喜欢的人，让你看看我的黑眼珠，见了我不喜欢的人，只能看到我的白眼球。” 他有一个爱好就是做木鞋，屐，做好了之后往鞋缝上弄点蜡，让它防潮了。 嵇康和阮籍都是属于魏晋南北朝时期的名士，特点就是地位特别高，一生下来就地位特别高，根本就是什么都不用干，有人给你穿衣服，有人就喂你饭，你写东西都可以有人代写那种。但是太闲了，怎么办？ 就按照那个时候的习惯是应该去从政，但是他们又不想，因为那个时候政治比较险恶，都在夺权，搞不好就是身首易处。他们就培养点特殊的爱好。…canghaiyidi in # cn • 4 yr. ago • 3 min read【人物春秋】嵇康的奇特爱好 | The Unique Hobby瞿汝稷，明代万历年间，《指月录》的编辑，他的号叫那罗窟学人、幻寄道人、槃谈等，所以你就经常看到《指月录》的一些序文啊什么的，署名那罗窟学人、幻寄道人、槃谈，你知道是他。 他是江苏人，他的父亲也做官，做挺高的，他后来也是做官的人。幼时很聪明，博文强记的，无术不通，精通内外典包括儒学的经典，儒释道经典都通，脑特别好使，他曾经跟着紫柏可真禅师，还有其他很多的出家师到处去游历寻脚。 “又闻禅法于竹堂寺之管东溟。” 管东溟这个人就是强调三教合一，在晚明的时候，中后期推广三教合一，这个思想当时影响挺大的，他一开始也参禅，后来就是去强调三教合一去了。日本人研究他的一些文章，中国人研究他少。 后来紫柏可真禅师就去刻《大藏经》，瞿汝稷曾经给他写序文，募集资金什么的。“又于佛前发誓，愿荷法藏。”…canghaiyidi in # cn • 4 yr. ago • 3 min read指月 | Pointing to the Moon《楞严经》卷二有句话：“如人以手指月示人，彼人因指，当应看月，若复观指，以为月体，此人岂唯亡失月轮，亦亡其指。” 什么是指月？月就是指的佛法，指就让人契入佛法的那些方便和方法，修行的具体的一些操作。“一指譬教，以月譬法”，教就是说比如语言啊，理论啊，包括一些具体的强调的修行方法。这些都是指，但是禅宗的意思就是说你不能停留在这个指头上，这个指头指的是为了让你看月的，这个月就是佛教的核心，真正核心的佛法就是直指人心。 “若复观指，以为月体” 那就瞎了。就说月亮就像指头一样的，你要离开文字言教，包括你具体的修行的东西。有的人坐禅想象的感觉那些东西，就是都是停留在指的这个位置，甚至连指的这个位置都不到。你去看那个月，月体就是本质，”岂唯亡失月轮，亦亡其指。”…canghaiyidi in # cn • 4 yr. ago • 3 min read禅宗文化的发展，语言研究 | Zen Culture, Development , and Language《五灯会元》和《指月录》是禅宗的两部很重要的经典，一般来说，大家认为《五灯会元》比较强调五家七派宗派。就是同是禅宗的语言，有一些，你看上去感觉好像互相有点矛盾似的，其实是因为门派不一样，门庭施设有所差异。 《指月录》就有意识的对这些进行了整合，在明代人看，尤其是明代中后期的人来看，禅宗就是禅宗，你哪一派都差不多，那什么顿啊渐的，都差不多。…canghaiyidi in # cn • 4 yr. ago • 4 min read读书《指月录》| My Reading近日开始读《指月录》。 《水月斋指月录序》简称《指月录》，是编辑者瞿汝稷的书斋名，一听就是佛教寓意比较浓厚的。序之前有简单的介绍一下这本书，就是跟禅宗语录相关的汇编。一共32卷，100万字左右，它是明代万历年间瞿汝稷编辑的。他是一个文官，非常喜欢公案。 《指月录》里边共记录了禅宗传承法系650人。记录言行事略，机缘语句，里边具体的某一个禅师，某一尊佛。记录的方法有点像高僧传记。…canghaiyidi in # r2cornell • 4 yr. ago • 3 min read读书 《五灯会元》| Reading A Good Book《五灯会元》是禅宗很重要的一部经典。五灯，就是五部灯录汇集的。 在北宋时期，大家开始编灯录，很有热情，北宋到南宋期间编了五部灯录，后来就觉得很多的重复，字数也太多了，而且各有所长，你只看这本，不看那本又觉得有点不大好。这时候就出来一个人按照五本编辑了一下。 这是南宋一个出家的人，普济禅师，他是总编辑，还有很多的文化人参与。他们删繁就简把五部灯录就编成了《五灯会元》。 资料在流传的过程中就是这样，你看大家都在编，老是看着一本书，一定是因为他编得好，编的水平比其它几本高度好，大家就把那些普通点的就淡忘了，就记着《五灯会元》。…canghaiyidi in # r2cornell • 4 yr. ago • 3 min read禅宗灯录 | Zen Biographies禅宗是中国人亲自参与创造出来的一种特别有中国特色的佛教流派，对中国后来文化的发展也产生了巨大的影响。 灯录，灯是智慧，放光嘛，光明和智慧，所以禅宗经常把启发智慧称作传灯，灯录就是传灯录的简称，就是师父启发学人，而让他的智慧也亮起来，当然不是给你一个灯，是你本来有灯，只是不亮，你会点，师父借你个火儿，你把灯亮起来，这样就有智慧了。禅宗的这些禅师作略的记录，就成为传灯录。 关于传灯录，魏晋南北朝时期就有，但是都失传了，现在最早的传灯录就是南唐，就是晚唐五代时期。禅宗最流行的时候，是晚唐五代最兴盛，五家七宗很热闹。到了宋代就是文字禅。…canghaiyidi in # r2cornell • 4 yr. ago • 2 min read禅宗经典 | Zen Books中观唯识，还有禅宗这些东西，对佛教徒来说，就是一个永远的诱惑，也是一个方便；因为很多老修实际上见地还是托泥带水的，这个时候看看禅宗公案，是很有好处的。 但是，你也不要去抱着太大的希望或者很强的功利性，你就读读好了，通一下意思，体会古人的心情，有时候是非常有效果的，但是你也不要去学它里边那种语言的技巧，字不懂的，可以查一查，想象一下他们当初参学的样子，不要想太多，这样你就不会有一些负作用。 人生的捷径很少，但是其中有一个捷径就是阅读一流的经典，这个《指月录》就算是。《指月录》大家可能知道的少，但是，有一本书大家非常熟悉就是《五灯会元》。…canghaiyidi in # r2cornell • 4 yr. ago • 2 min read禅乐：东家做牛，西家做马 | Zen Story古时候有个禅师去世了，别人问他徒弟“ 你师父去兜率净土，还是去常净光净土？” 徒弟说“东家做牛，西家做马。”，唉呀，这是什么意思？“东家做牛西家做马”，就是到那个畜生道里面去了。 按一般的人说法，这徒弟不是骂他师父吗？说他变成畜生了啊。 在禅宗里不是这样的，“东家做牛西家做马“，这是任运自在啊，畜生道也好，地狱也罢，来去自如；无论应化身还是报化身，在那一个世界或哪个净土的归宿问题，这已经都超越了；就是不受这些所缚，不受这一些观念，概念，挂碍所束缚。这是“永超碍无碍，受用身心世界”。 当然，也有人认为徒弟会不会说大话了，真能这么潇洒自在吗？这得多高的功夫啊。 不过，由此也看出他这个徒弟还是很厉害的，就是没亏先人，答得很透，见地很高的。
